في البحار ( 1 ) . وتقدم في " عرب " : فضل تعلم العربية ، وفي " فقه " : فضل التفقه ، وفي " سأل " : فضل السؤال عن الحرام والحلال . العلوي ( عليه السلام ) : العلوم أربعة : الفقه للأديان ، والطب للأبدان ، والنحو للسان ، والنجوم لمعرفة الأزمان ( 2 ) . والعلوي ( عليه السلام ) : العلم ثلاثة ، بإسقاط الأخير ( 3 ) . وتقدم في " دين " . أقول : ذكرنا كلا في محله . كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا : النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : العلم أكثر من أن يحصى ، فخذ من كل شئ أحسنه ( 4 ) . النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : العلم علمان : علم الأديان وعلم الأبدان ( 5 ) . في الحديث القدسي : إن من علم ليس كمن لم يعلم ( 6 ) . وقال الشاعر : قالوا خذ العين من كل فقلت لهم * في العين فضل ولكن ناظر العين إعلام الدين : قال موسى بن جعفر ( عليه السلام ) : أولى العلم بك ما لا يصلح لك العمل إلا به ، وأوجب العمل ( العلم - ظ ) عليك ما أنت مسؤول عن العمل به ، وألزم العلم لك ما دلك على صلاح قلبك ، وأظهر لك فساده ، وأحمد العلم عاقبة ما زاد في علمك العاجل . فلا تشغلن بعلم ما لا يضرك جهله ، ولا تغفلن عن علم ما يزيد في جهلك تركه ( 7 ) . العدة : قال العالم ( عليه السلام ) : أولى العلم ، وساقه إلى العاجل ( 8 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 17 / 204 ، وجديد ج 78 / 328 . ( 2 ) جديد ج 1 / 218 ، وط كمباني ج 1 / 67 . ( 3 ) ط كمباني ج 17 / 128 ، وجديد ج 78 / 45 . ( 4 ) جديد ج 1 / 219 ، وص 220 . ( 5 ) جديد ج 1 / 219 ، وص 220 . ( 6 ) ط كمباني ج 3 / 227 ، وجديد ج 7 / 127 . ( 7 ) ط كمباني ج 17 / 206 ، وجديد ج 78 / 333 . ( 8 ) جديد ج 1 / 220 .